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    几名身着官服的考官缓缓走来，在太学院教习的陪同下来到放着映天镜的高台上，然后由礼部侍郎崔恕己焚香跪拜，然后亲手将那黄绸取下，手下官员接了，仔细收好。

    反应天地元气，遥感日月休咎的映天镜终于现出真实面目。

    卓藏锋注目凝视，只见镜面犹如一轮皓月，古朴凝重的镜子边缘，仿佛由天地间云烟凝聚而成，烘托着那明艳，皎洁，神圣的映天镜。

    这时那些官员6续分座两侧，左依次是礼部侍郎崔恕己，国子监祭酒大人，还有四名官员，也是来自礼部，最末一位正是那以箭法威震三军的神射大将田千峰。

    这些人里面，除了田飞将，其余人都不懂修行，不知道元气之妙，只是以官方的身份负责监管，协查作弊弄私之事。

    右依次是宗圣宫天师叶慕风，修为“四神境大剑师”；拓经寺国师僧捻，修为“四神境大宗师”，太学院讲经师马江寒，修为“四神境大剑师”。

    这些人都是一脸严肃，眼中不露丝毫情绪，显得深不可测，倒是有一种铁面无私的味道。

    测试自然由国子监祭酒主持，测试结果由叶慕风与僧捻大师共同监督，所有过程都在众目睽睽之下，保证了应选的公平。

    无论青云榜还是龙门大试，都是针对修行者的考试选拔，与科举考试略有不同。

    唐人科举取士，不单单只靠成绩，很多的时候需要有人推荐，临考之前许多考生都会投入到高官显宦，名流清要的门下，献上自己得意之作，得到推举，那就更多了一分保证。

    这样自然有许多滥竽充数，鱼目混珠之徒，而对于选拔修行者的青云榜出现类似情况，映天镜最是公正。

    这最大限度的保证了初选的公平性，而历届在体察微妙的映天镜之下，淘汰掉的修行者占了一大半人数。

    此时准备就绪，礼部官员申明选拔规则，各院纷纷呈上自己的花名册。官员按照顺序，逐一念出考生的姓名。

    如果一个名字连续念了三次没人应声，则被视为放弃选拔。即使马上申辩，也会被严厉驳回。

    违背考试规则，随意喧哗，态度不敬者，永远剥夺考试的资格，包括科举考试。
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