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    “狂人日记。”

    “我靠，秋水先生这是要暴走呀。”

    “吃人，吃人，我的头皮都要炸了。”

    “一边是仁义道德，一边却是吃人，秋水先生简直就是奇才。”

    “牛得令人发紫。”

    有人说，狂人日记写的是吃人，但事实上讽刺的却是现实：狂人里的吃人并不是真的吃人，他只不过是通过吃人来讽刺社会对于各种各类的人进行迫害。这种迫害有是别人给予你的，也有你无意给别人的。

    有人说，狂人日记揭露了现实世界的本质，从古至今，四千多年来的历史就是吃人史：这种吃人就像“哥白尼发表地球并不是世界的中心，太阳才是宇宙的中心”一样被现实所迫害。而哥白尼这种被我们称之为先知的圣人，在那个时候，其实与秋水先生狂人日记里面的狂人是一样的。对于那时的人们来说，你知道的越多，你在别人眼中就越是神精病。你看的越清楚，那么，你越有可能被现实所迫害，甚至吃你的肉。

    哥白尼不正是发表了日心说，最后被烈火焚烧而死吗，这放在狂人日记里，不也是吃人吗？而更为令我们感到丢人的是，这种吃人，我们可能稀里糊涂的也参与过。

    也有人说，狂人日记是白话文的最高成就：至民国时期推广白话文以来，虽然历时一百多年的发展，也诞生过很多经典的白话文作品。但是，这一些白话文作品却一直以来无法与那些巨著相比。而这一篇狂人日记，有专家激动的说道，100年后，狂人日记就是人们眼中的巨著。

    一篇狂人日记的出现，再一次引发了无数读者的震动。

    特别是狂人日记以吃人为主线，更是让狂人日记推至了评论的最高峰。

    只是，狂人日记虽然引发了一众读者的评论热潮，但却也引起了不少人士的担心。

    “各位，我有一些担心了。秋水先生写的这一些散文，会不会被和谐呀。”

    “不会吧，秋水先生的作品也会被和谐？”
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