第两百四十七章 比武-《九州经》
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台上那名兽衣青年更是吓了一跳,朝后一跃到台子边缘,竟是如避蛇蝎。
年轻儒生一愣之后,迅速反应过来,骇的浑身一颤,涨红了脸,辩解道:“在下的确叫苏云,但不是那个苏云,此苏云非彼苏云,诸位朋友莫要误会。”
由不得他不慌张。
当日流沙河畔那个年轻人,可是当着三大仙级高手,一位半步仙级,以及千余名修士的面,自称:中州苏云!
这个锅我可背不起。
都怪父母把我名字取的太大众!
主殿中,某位大儒冷哼一声,读书人养气,养的是静气。修的是浩然正气。
楚望舒摇头失笑。
身侧的某位贵族嫡子笑道:“闻人小姐,你说这个苏云是不是流沙河边那个苏云?”
那位大将军嫡女摇头一笑:“断然不是。”
特伦阿曼附和:“我也觉得不是,苏云显然是化名,当不得真,应该是某位仙人易容化身。”
闻人曼珠轻轻一笑,也不去反驳。
陆地神仙级别的争斗,与他们相距太远,无法揣测。
说话之间,白玉台中两名青年已经缠斗在一起。
西域散修青年,棍法大开大合,刚猛霸道,不过招式明显是野路子出身,没有固定套路。胜在天生神力,一力降十会。再看稷下学宫的儒生苏云,剑法飘逸,气息格外绵长,或躲或挡,偶尔反攻一剑。看似落于下风,实则游刃有余。
这年代,稷下学宫的读书人可不是手无缚鸡之力的,君子六艺:礼、乐、射、御、书、数。
手段不要太多。
楚望舒与儒家之人交过手,最深刻的印象就是手段太“妖”,练气期的儒生实力普遍低下,一旦跨入真人境,儒家能力就爆发了。人族、妖族的修炼过程,道法功法截然不同,本质是一样的。归根结底八个字:炼精化气,炼气化神。
但儒家有点不同,儒家人也练神,可他们练出来的不是元神之力,而是浩然正气。
至于什么是浩然正气,除了儒圣,恐怕连大儒都很难说清楚,可意会,不可言。
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